الحركة النسوية في الأردن
.
انتهت وقفة صرخات أحلام، لكن الهجوم على الفتيات المشاركات لم يتوقف، وقاد بارزون محسوبون على التيار الإـ///ــلامي حملة تنمر إلكترونية شنيعة حطمت نفسيات المحتجين تبعها قطيع من العوام دون أن يدركوا ما يحدث
مصطفى شومان وزكريا الشيخ وعبر قناته الحقيقة الدولية كانا أبرز المسيئين، ورغم أن هذه الوقفة كانت مجرد دعوة للتغيير لم يستجب لها أحد إلا أنها كانت فرصة لكثير من جماعة الإخوان لبث فتنهم كما اعتدنا عليهم
فمن بين مئات الفتيات المقتولات حديثا لم يتم إشهار إلا واحده قديمة هي مسيحية أسلمت اسمها #بتول_حداد تحدثنا عنها في بوست سابق
لكن الهدف الآخر الذي باتوا يخجلون من ذكره الآن هو نظرة الإخوان المـ///ــلمين للمرأة
ففي عام ٢٠٠٠م، تداول البعض أن جرائم الشرف تتمركز بين العشائر، ليخرج العشائر في جموع حاشدة رافضين جرائم اللاشرف ومطالبين بإلغاء المادة ٣٤٠ التي تعطي الجاني عذرا مخففا في حال قتله زوجته أو أي من الأصول أو الفروع في واقعة الزنا
استنكر الإخوان المـ///ــلمين هذه المسيرة، ورأوا أن قتل النساء ثقافة شرقية وأن إلغاء المادة ٣٤٠ سينهي آخر المظاهر الشرقية على حد تعبيرهم
والمشكلة أن القاتل يقتل بالدين الذي يتحدثون باسمه لكن هذه الجماعه لم اقتنع بها يوما، أنا اؤيد من يراها غطاء لتحركات سياسية
(استمعوا لكلامه في الفيديو)
وطلبوا إجراء مسيرة مضادة لمسيرة العشائر لكن الحكومة رفضتها
اليوم بعد عشرين عاما لن يستطيع زكريا الشيخ وجماعته أن يطالبوا بحقهم المزعوم في قتل النساء، كان البديل الدنيء هو الضرب والتشكيك بمن طالبوا بإيقاف قتلهن، عبر الحديث عن لافتتين من بين مئات اللافتات شرحنا معناها وهم يعرفون معناها واستخدام صور لمظاهرات خارج الاردن والتحدث عن كون الفتيات غير محجبات رغم وجود محجبات ومنقبات ورغم أن غالبية العائلات المحافظة لا تسمح لبناتها بالخروج لأنها أصلا ضد حقوقهن، وعبر استخدام قضية قديمة وحساسة كقضية بتول، واتهام المشاركين بالتهمة التافهة والجاهزة بأنهم ممولون من الخارج ومن سيداو التي أصلا لم توقع عليها الأردن ومجرد تأجيج للرأي العام
ورغم أن المشاركين أناس عاديون يبحثون عن أبسط حقوقهم لا تتجاوز أعمارهم العشرين عاما في أغلب الأحوال
المرة القادمة قبل أن تشارك بهجمات افهم الغاية ورائها، لا تكون بيدقا في صفوف أعداء الوطن
شكرا للحكومة لحلها جمعية الإخوان، واتمنى أن يأتي اليوم الذي يرتاح فيه العالم من فتن وألاعيب الجماعات الدينية وعلى رأسهم هؤلاء
كتابة: #ايمي_سوزان_داود
للمزيد: #المنظومة_الطائفية_لقوانين_الأحوال_الشخصية
مصطفى شومان وزكريا الشيخ وعبر قناته الحقيقة الدولية كانا أبرز المسيئين، ورغم أن هذه الوقفة كانت مجرد دعوة للتغيير لم يستجب لها أحد إلا أنها كانت فرصة لكثير من جماعة الإخوان لبث فتنهم كما اعتدنا عليهم
فمن بين مئات الفتيات المقتولات حديثا لم يتم إشهار إلا واحده قديمة هي مسيحية أسلمت اسمها #بتول_حداد تحدثنا عنها في بوست سابق
لكن الهدف الآخر الذي باتوا يخجلون من ذكره الآن هو نظرة الإخوان المـ///ــلمين للمرأة
ففي عام ٢٠٠٠م، تداول البعض أن جرائم الشرف تتمركز بين العشائر، ليخرج العشائر في جموع حاشدة رافضين جرائم اللاشرف ومطالبين بإلغاء المادة ٣٤٠ التي تعطي الجاني عذرا مخففا في حال قتله زوجته أو أي من الأصول أو الفروع في واقعة الزنا
استنكر الإخوان المـ///ــلمين هذه المسيرة، ورأوا أن قتل النساء ثقافة شرقية وأن إلغاء المادة ٣٤٠ سينهي آخر المظاهر الشرقية على حد تعبيرهم
والمشكلة أن القاتل يقتل بالدين الذي يتحدثون باسمه لكن هذه الجماعه لم اقتنع بها يوما، أنا اؤيد من يراها غطاء لتحركات سياسية
(استمعوا لكلامه في الفيديو)
وطلبوا إجراء مسيرة مضادة لمسيرة العشائر لكن الحكومة رفضتهااليوم بعد عشرين عاما لن يستطيع زكريا الشيخ وجماعته أن يطالبوا بحقهم المزعوم في قتل النساء، كان البديل الدنيء هو الضرب والتشكيك بمن طالبوا بإيقاف قتلهن، عبر الحديث عن لافتتين من بين مئات اللافتات شرحنا معناها وهم يعرفون معناها واستخدام صور لمظاهرات خارج الاردن والتحدث عن كون الفتيات غير محجبات رغم وجود محجبات ومنقبات ورغم أن غالبية العائلات المحافظة لا تسمح لبناتها بالخروج لأنها أصلا ضد حقوقهن، وعبر استخدام قضية قديمة وحساسة كقضية بتول، واتهام المشاركين بالتهمة التافهة والجاهزة بأنهم ممولون من الخارج ومن سيداو التي أصلا لم توقع عليها الأردن ومجرد تأجيج للرأي العام
ورغم أن المشاركين أناس عاديون يبحثون عن أبسط حقوقهم لا تتجاوز أعمارهم العشرين عاما في أغلب الأحوالالمرة القادمة قبل أن تشارك بهجمات افهم الغاية ورائها، لا تكون بيدقا في صفوف أعداء الوطن
شكرا للحكومة لحلها جمعية الإخوان، واتمنى أن يأتي اليوم الذي يرتاح فيه العالم من فتن وألاعيب الجماعات الدينية وعلى رأسهم هؤلاء
كتابة: #ايمي_سوزان_داود
للمزيد: #المنظومة_الطائفية_لقوانين_الأحوال_الشخصية
