الدين صناعة بشرية
أن النبي ، قال: من لكعب بن الأشرف ، قال محمد بن مـ///ــلمة: أتحب أن أقتله يا رسول الله؟ قال: نعم ، قال: فأتاه ، فقال: إن هذا يعني النبي – قد عنانا وسألنا الصدقة ، قال: وكذلك ، والله لتملنه ،
قال: فإنا قد اتبعناه فنكره أن ندعه ، حتى ننظر إلى ما يصير منه أمره. صحيح البخاري: 3031منحة الباري بشرح صحيح البخاري: (عنانا) أي: أتعبنا. وهذا من التعريض الجائز بل من المستحسن ؛ لأن معناه في الباطن أدبنا بآداب الشريعة التي فيها قضت في مرضاة الله ، والذي فهمه أنه ليس بمحبوب. (قال) أي: كعب. (لتملنه): تزيد ملالتكم وتتضجرون منه أزيد من ذلك. (قال) أي: محمد بن مـ///ــلمة (فإنا قد اتبعناه) بتشديد الفوقية. (قال) أي: جابر. (فلم يزل) أي: محمد بن سلمة. (فقتله) لا يقال ذلك ؛ لأن كعبًا قد نقض العهد بإيذاه النبي ، مع أنا لا نسلم أنه كانمستأمنًا. وقول ابن مـ///ــلمة له ما قال ليس قاصرًا بتأمينه ، وإنما هو كلام في الشكاية إليه ظاهرًا والاستئناس حتى تمكن قتله.
مـ///ــلم كيوت = مـ///ــلم جاهل بدينه
