كتّاب

في ال١٩ من هذا الشهر اختارت جماعة الإخوان المسلمين طبيب الجلدية “صلاح عبدالحق” ق…


في ال١٩ من هذا الشهر اختارت جماعة الإخوان المسلمين طبيب الجلدية “صلاح عبدالحق” قائماً بأعمال المرشد العام للجماعة
– معروف عن عبدالحق نأيه عن السياسة وانشغاله بالمسائل التربوية والدعوية. ربما قررت الجماعة أن تعود إلى العالم السفلي مرة أخرى.

– لأن الإخوان جماعة قيامية، كالشيعة الاثناعشرية، فإنها تختار قائما بالأعمال، نائباً بالحق، لحين عودة الإمام من السرداب. سبق لها أن وضعت قائما بالأعمال لمرشدها الذي غاب في السجن ربع قرن. تحتاج الجماعة السياسية، أي جماعة، لقيادة ديناميكية دوارة، تتبادل الأماكن على نحو دوري. داخل الجماعات القيامية، تلك المصممة على فكرتي العودة والوصاية، فإن القائد ليس تمثيلاً لمراد أفراد الجماعة، بل تجسيدا أرضيا لقوى فوقية متجاوزة للزمان. مر قرن من الزمن لم تتعلم منه حركة الإخوان ما يكفي. سبق لأدونيس أن تساءل: أشيروا إلى مفكريكم، أرونا مشروعكم الفلسفي. نضيف إلى سؤال أدونيس: هاتوا كتبكم وحتى فقهكم!

– الجماعة التي قالت إنها التحقت بالربيع العربي خدمة للديموقراطية هي جماعة متصلبة من الداخل، يحكمها لاهوت خفي، لا أثر للديموقراطية إلا في ملامحها الكرنفالية شديدة الشبه بالديموقراطية الشيوعية. تكاد لا تعثر على مثقف واحد في واجهة جماعة الإخوان، وفي الإخوان مثقفون يعملون عتالين في خدمة كهنة مقاومين للزمن.

– في اليمن: أدار رجل غامض الجماعة، اسمه ياسين عبدالعزيز. كان هو المهدي في سردابه، يصل إليه كل شيء ويصدر عنه التصور النهائي للسياسة والأخلاق. قدم أطروحات في الحرية تشابه في تفاهتها، إذا تجاهلنا كثافتها اللغوية، هرتلات حسين الحوتي. وبعد أن تشبعت أجيال عديدة بصورة القائد الغامض القادر والمتجاوز، من يبز الخصوم كلهم دراية وحكمة، تكشفت الخديعة: صار الرجل خارج السياق لأسباب بنيوية! لقد أوغل في سردابه وفقد اتصاله بالعالم. هذا ما لاحظته الجماعة فغطت باب مخبأه ربما إلى الأبد.

– معارك إخوان لندن وإخوان اسطنبول، التي أخذت أعواماً، كانت مثيرة للغاية. مثلت نهاية مأساوية لخطاب بديع الشهير حول أستاذية العالم. بين أستاذية العالم وسخرية العالم بضعة سنوات. هي المسافة بين الأوهام والدنيا.

– الإخوان من الماضي، ومن يأتي من الماضي فإنه يثير الفزع.

– ما يعنينا في حركة الإخوان هو قدرتها على اختراق الطبقة الوسطى بخطاب بلا منتج، أحلام مسطحة بلا أرض، ومظلومية تنتمي إلى زمن غابر. آن الأوان أن يقفز الراكبون من تلك السفينة التائهة وأن يعودوا إلى العالم: التنوع الخلاق، الإبداع، الحرية، والعيش المشترك.


م.غ.

يمكنك دعم الموقع من هنا
مؤسسة ندى لحماية الفتيات

‫45 تعليقات

  1. أخيرًا وجدنا رجلًا رشيد من شباب ثورة فبراير ، اذا استمر الوضع هكذا ستكون الآمور بخير هذا أن لم تتلقى صفعة من قبلهم خلال الأيام القادمة وارجو ان لايحدث ذلك حتى يستمر قلمك بالتشريح،

    -اما اذا كنت تخاف عليهم لاتخف هم الأولين بتغيير جلودهم حسب مقتضيات المرحلة ونا معجب بهذا الأسلوب الذي لايمكن تديره الا عقلية يهودية بحته

  2. كلام غير دقيق وإنشائي
    نعم هناك تصلب في بعض المواضيع
    ولكن
    في المجمع أن تضعها في صف الطريقة الاثنا عشريه فأنت كطبيب يريد إستئصال اللوزتين ولكنه اخطأ واستأصل الزائده

    موفق

  3. بغض النظر عما ذكرته..
    لكن وين بقية الأحزاب والمكونات السياسيه العربية..
    ماذا قدمت للشعوب منذ 50 عاما..
    لا شفنا ديمقراطية ولا تنمية ولا تعليم ووصل الحال الى ماوصلنا إليه..
    ليش دائما نرجع نعصر في المعصور.

  4. لا ينكر التطور في الاداء السياسي للجماعة خلال الاعوام الماضية الا غير منصف و ذو احكام مسبقة
    ولا ننكر ان الجماعة بحاجة الى نضج سياسي اكثر في التعامل مع مختلف الاحداث وادارة الازمات
    هناك مراجعات دورية وكبيرة للأداء السياسي للجماعة ولكن
    الاحداث والمضايقات التي تتعرض لها الجماعة تبطىء عمليات التصحيح والتقويم وهذا شيء لا بد ان يؤخذ في الاعتبار عند اي حديث نقدي عنها

  5. بجد اين ياسين عبد العزيز ولا سمعنا له حس ولا خبر اتذكر مقابلة صحقية معهوصفته بوصف مقارب لوصفك بأنه الرجل الخطير في الحزب وكأنه الدينمو الايدلوجي والمسير لتوجهات الحزب والمشكلة لا اتذكر صفة حزبية له

  6. هذه رؤيتك للجماعة وهذا مجرد رأي شخصي منحاز وشديد السطحية عن فكر ورؤية مجتمعية وسياسية لحكم المسلمين بالإسلام تجاوزت محيطها العربي وإنتشرت في العالم أجمع وأصبحت العدو الأول للفكر الغربي العلماني …

  7. الديمقراطية فكره منتهيه والعالم الان يتجه الى الحكم الشمولي والديمقراطيه التي تشاهدها اليوم في امريكا والغرب ستنتهي في الثلاثين سنه القادمه والسبب ان من يروجون للديمقراطيه يقفون ضدها عندما تكون لصالح غيرهم وقد شاهدنا ذلك في عام 2011 في ربيع العرب وقفت امريكا والغرب مع الطغاه وضد الشعوب بطريقه غير مباشره وحتى في اوج زخم الديمقراطيه نشاهد بريطانيا ومعظم دول اوروبا لازالت متمسكه بمناصب الملك والملكيه وفي امريكا لايستطيع احد من خارج نظام الحزبين ان يصل للرئاسه . وعلينا كعرب ان نفهم هذا التوجه ونشتغل وفقا لما تقتضيه المراحل القادمه حتى لانضل خارج خارطة العالم والتاريخ

  8. دكتور مروان انا متابع لمسلسل معاويه رغم ركة إخراجه من القحبجي طارق العريان مقارنه ب مسلسل عمر مع المخرج المبدع حاتم على رحمه الله
    لكن يبدوا ن كل ماقلته صحيح عن تلك الفتره
    اتمنى ان تتابعه وتلخص الأمر
    انا منتظر تعليقك عليه
    و. ا
    يتبع

  9. اخوان اليمن يحسب لهم انهم لم يحملوا السلاح ضد الدولة (ولي الامر) . مثلما فعل انصار الله وجنود عفاش .
    ويحسب لهم انهم سخروا امكانتهم لنصرة الدولة (ولي الامر) عندما احتاجهم لذلك .
    كان بامكانهم حصد مكاسب كبيرة اذا خالفوا مبادئهم الوطنية واتجهوا صوب مصالحهم الحزبية .
    اخوان اليمن مصبيتهم انهم ثابتين على مبادأهم ووطنيتهم لا ياخفون لومة لائم. حصدوا بذلك خصوم كثر رمتهم من كل حدب وصوب .

  10. جميل طرحك و فعلا الجماعة تحتاج لاعادة تقييم و اعادة بناء و اعادة تفكير في كل ماضيها
    ورحم الله الرئيس عبدالرحمن الارياني عندما انتقد الحزبية

  11. هناك مبادئ كارثية وأفكار مختلة ومرعبة أُسست على أساسها هذه الجماعة والقارئ لتاريخ هذه الجماعة يعي جيداً ماأقول لذلك ليس بالغريب أن تظل تهوي وتتخبط كما هو الحال منذ تأسيسها

  12. الغفوري يبحث عن اكبر قد من المتابعين .لذالك نراه ذو شغف كبير في طرح المنشورات الجداليه ..فمره يكتب عن الشيعه واخرى يكتب عن الاخوان..وتاره اخرى يخوض في المسائل الجداليه في الكتاب والسنه..وهذه المواضيع هي عشقه لانه تجذب له اكبر قدر من المتابعين..

    فهو سجين لهذه المنشورات…ومفلس اذا كتب في موضوعات اخرى

  13. بالفعل يكاد يكون هناك تواؤم بين حركتي التدين السياسي في ذات الأسلوب والمنهج والمعتقد والحركتان قادرة على إختراق الطبقة الدنيا في التخلف الفكري والمعرفي .. الخ
    لا بد من فك طلاسم تلك الجماعات والغوص في جذور نشأتها واللاهوت الخفي المتحكم فيها

  14. والمشكلة اننا رغم معرفتنا بالكهنوتية التي تسكن الجماعة من الداخل، مازلنا ننخدع بخطابهم السطحي عن الديمقراطية ويجرونا معهم الى كارثة في كل مرة.

  15. صدقت وكم قلنا من زمان ان هؤلاء خارج السياق ولكن كون الديمقراطية شاملة وغير استثنائية لابد أن تستوعبهم ولربما عبرها يقتنعون ويتحولون إلى أحزاب برنامجية على الأرض وليست تمثيلا للسماء ومشروعات للقيامة

  16. أشتم رائحة البالوعات أنفجرت في شارع جمال وبدأت تتجه نحو بحر عصيفرة
    وبعد الإنفجار لوثت الأجواء في المدينة
    أتمنى من القائمين المختصين والمسؤولين عن قنوات تصريف هذه البلاليع أن يصلحوها كي لاتأذي سكان المدينة بروائحها وأنبعاثاتها القذرة

  17. معرفتك بالجماعة سطحيه ولا تعدوا عن بضع معلومات التقطتها من هنا وهناك فالجماعة ليست كما وصفتها فمن يرأسها يتم انتخابه بالشورى وهو مالا يتم في الجماعات الاخرى اما بالنسبة لمن ينتمي لها فليست الطبقة الوسطى فقط ففيها تنوع اجتماعي وعلمي وثقافي ولكن من ينتمي اليها يتم انتقائه بعناية

  18. ما اروعك! وضعت النقاط على الحروف… بعض الردود هنا شخصتها العبارة “وفي الإخوان مثقفون يعملون عتالين في خدمة كهنة مقاومين للزمن”

  19. أموت وأعرف أسم الدكتور صاحب الصيدليه تعز ألي عامل صورة القرضاوي عالحالة حقة ..
    وأعرف أيش أخباره وكنت أشتي أحييه عن موقفة المستميت حول موضوع الشبق الجنسي في بني هاشم ..
    والذي كان رده أن الغفوري يخطئ ويصيب وإذا أخطئ فله أجر وإذا أصاب فله أجران ..
    بصراحة كنت أشتيه منه فتوى حول موضوع الليلة
    وكم حصل الغفوري أجر أو أجران ؟؟

  20. عندما تكون السماء مكفهره والاعصار يقتلع كل شي من حولك فهذا لايعني انك في المكان الخطأ وحتى محاولاتك لتجميل الاعصار وتحميل نفسك مسؤلية الخراب لن يحميك منه فقط ربما التشبث بالثوابت والثقه واليقين مع قليل المراوغات والمداهنات تستطيع ان تصمد و تبقى لتتجاوز تداعيات الاعصار

  21. بالنسبة للديمقراطية اعتقد ان الجماعة هي الأكثر التزاما بالديمقراطية من بين جماعات وأحزاب المنطقة العربية باستثناء ظروف الشتات الراهنة التي حالت دون ذلك في بعض الدول.
    بمعنى أن كل الجماعات الدينية غيرها لاتؤمن بالديمقراطية فضلا” عن ممارستها من السلفيين إلى الجهاد إلى الصوفية إلى جماعة التبليغ.
    أما الأحزاب السياسية (يسارية أو قومية) فهي من صنعت الاستبداد ولم يسبق لحاكم منها أن وصل الحكم بالديمقراطية ولا اتاح التعددية.
    باختصار اعتقد أن الجماعة كانت بمثابة حائط الصد الأخير للأمة فقد
    قاومت طغيان المستبدين وتدجين الشعوب
    وقاومت انقلابات العسكر على الحكم
    قاومت الظلم الاجتماعي والانتهاكات
    قاومت التطرف الديني
    قاومت الجهل والخرافة
    قاومت العنصرية والطائفية في المنطقة
    قاومت الجوع والفقر بتدخلاتها الانسانية
    قاومت التغريب وتجريف اخلاق وفكر الشباب العربي
    قاومت الأطماع الايرانية
    قاومت المد الشيوعي
    تصدرت مقاومة الاحتلال الاسرائيلي بفلسطين
    وفوق ذلك قادت نظالات الشعوب العربية صوب الحرية والكرامة والحكم الرشيد.
    في اليمن مثلا دعنا نتخيل خلو المشهد من جهود الجماعة
    ستكون الحياة الدينية موزعة بين الوهابية والشيعة والصوفية
    وستكون صنعاء وعمران وذمار وإب والمحويت وحجة مغلقة للفكر الشيعي.
    والحياة السياسية ستكون تحت حكم الحزب الأوحد أو الزعيم الملهم أو تحت حكم أسرة وعائلة واحدة.

  22. أحب من ينتقد الإخوان بصدق كي أرى الأخطاء فأبني عليها فكرة بالدعوة للعودة والتصحيح لكن للأسف لم أجد في مقالك هذه شيء من ذلك ولم أفهم منه إلا دعوة للقفز من السفينة إلى مجهول سمته (التنوع الخلاق والإبداع والحرية والعيش المشترك) يعني جملة منمقة بلامشروع ولاهدف ، متى ستتعلم النقد البناء ؟ … إذا تعلمت أخبرني لاستفيد

اترك رد

زر الذهاب إلى الأعلى