مروى احمد
في الترحم على المنتحر:
التعامل مع الآخر يكون الفاصل هو الموقف الأخلاقي لا المعرفي ، فننظر هل قاتلنا واعتدى علينا أم لا؟ قاعدة قاعدة آي الممتحنة: (قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم) فإنهم ليسوا كذلك فأساس التعامل معه -أي المسالم- هو نفس التعامل مع المـ///ــلم الذي يتفق معك معرفة وأخلاقاً ، وهو البر والقسط (أن تبروهم وتقسطوا) ، والبر هو الفضل والإحسان ، والقسط هو العدل ..
وأما إن قاتلنا واعتدى علينا العلاقة معها هي العداوة والحرب.
ثم يليه السؤال عن الترحم على هذا الأمر ، وبناءً على وبناء الأخلاقي ، وبناءً وبناءً على الأخلاقي وفعل الشيء الذي يصنعه وبناءً عليه.
فالدعاء حالة إنسانية إيمانية تصدر من إنسان أخلاقي يرجو الخير للآخرين ، ويطلبه من إله له صفات الكمال في العدل والرحمة.
