هو صحيح بوست سافل وأبيح، بس لازم تقراه باحترام وتقديس، لأنه…

هو صحيح بوست سافل وأبيح، بس لازم تقراه باحترام وتقديس، لأنه أولا مكتوب ب ” إصبع الله” شخصيا، وثانيا لأن الأخت الزانية- تيته ثامار- تبقى جدة يسوع المسيح.!!!
……………………………………………………………

وفى فترة حكم يوسف فى مصر كان إخوته وأبوه مايزالوا يعيشون فى أرض كنعان، حيث إستقل عنهم “يهوذا” إبن يعقوب– الذى سيصبح فى الديانة المسيحية جد المسيح- وتزوج من إمرأة كنعانية لينجب منها ثلاثة أبناء “عير” و”أونان” و”شيلة” ، ويكبر الأبناء ليتزوج عير من “ثامار”– التى ستصبح كذلك جدة المسيح- وعلى مايبدو كان عير يتمتع بمضاجعة زوجته فى مؤخرتها، وهو مارفضه الرب بشدة حيث كان لابد وأن يأتى المسيح عيسى من هذه السلالة الطاهرة، وهكذا أمات الله عير الشرير لسوء سلوكه ولرفضه الإنجاب، واتباعا للعرف اليهودى تزوج الإبن الثانى ليهوذا الذى هو “أونان” من ثامار لينجب منها نسلا، وكان العرف يقضى بأن يصبح نسله من زوجة أخيه ورثة للأخ المتوفى ويحملون إسم عمهم بدلا من حمل إسم أباهم الحقيقى، ويبدو أن هذا الأمر لم يرق لأونان:
“فعلم أونان أن النسل لا يكون له فكان إذا دخل على إمرأة أخيه أنه أفسد على الأرض لكى لايعطى نسلا لأخيه”(تك 37: 9-10).
إذن فقد كان السيد أونان يتبع وسيلة القذف الخارجى كوسيلة للحد من الزيادة السكانية وهو مالم يعجب الرب أيضا فعاقبه بالموت، ولم يبق أمام يهوذا سوى إبنه الأخير شيلة ولكنه كان صغيرا على الزواج لذا طلب يهوذا من الأرملة ثامار أن تذهب إلى بيت أبيها حتى يكبر الولد ويزوجه لها، ويبدو أن يهوذا قد تشاءم من ثامار أو ربما نسى تعهده لها فقررت ثامار أن تنجب بأى طريقة، وذات يوم كان يهوذا فى الطريق ليجد إمرأة تجلس فى وضع مغرى على قارعة الطريق، ليحسبها من فتيات الليل فيأخذها ويمتطيها، وإذ لم يكن معه نقودا ليعطيها أجرتها فإنه يرهن عندها عصاه وعمامته..! وهاكم النص المقدس الذى يتعبد المؤمنون بتلاوته:
“فأخبرت ثامار وقيل لها هو ذا حموك صاعد إلى تمنة ليجز غنمه فخلعت عنها ثياب ترملها وتغطت ببرقع وتلففت وجلست فى مدخل عينايم التى على طريق تمنة لأنها رأت أن شيلة قد كبر وهى لم تعط له زوجة فنظرها يهوذا وحسبها زانية لأنها كانت قد غطت وجهها فمال إليها على الطريق وقال هاتى أدخل عليك لأنه لم يعلم أنها كنته فقالت ماذا تعطينى لكى تدخل على ؟ فقال إنى أرسل جدى معزى من الغنم فقالت هل تعطينى رهنا حتى ترسله ؟ فقال :ما الرهن الذى أعطيك؟ فقالت:خاتمك وعصابتك وعصاك التى فى يدك فأعطاها ودخل عليها فحبلت منه”.(تك 38: 13- 19)
هذا هو النص المقدس الذى يحدثنا عن الرجل المقدس يهوذا الذى يمتطى إمرأة على قارعة الطريق وهو فى سن الشيخوخة، ولانعتقد أن عدم علمه بأنها كنته يعفيه من المسئولية الخلقية لارتكابه جريمة زنا، ولعل الأسوأ من الزنا هو إقترافه على قارعة الطريق، ولعل الأسوأ من إقترافه على قارعة الطريق هو إقترافه فى سن الشيخوخة بمافيها من حكمة ووقار.
وبعد فترة يسمع يهوذا أن كنته حبلى وهى بلازوج فيأمر بحرقها حية– وهذا هو النموذج الأمثل للرجل الكاهن فى كل العصور فهو يبيح لنفسه الزنا ويمارسه فعليا بينما يثور ويهدد ويحرق إذا ماعلم أن هناك من يقترف نفس الفعل، وكأن الخطيئة مباحة فقط للكهنة بينما يحرمونها على باقى البشر، ولكنها ترسل إليه قائلة:
“حقق لمن الخاتم والعصابة والعصا هذه”(تك 38: 25-26).
ليكتشف أنه هو شخصيا الذى رفع ساقى كنته ليجعلها تحبل، ويعترف:
“هى أبر منى لأنى لم أعطها لشيلة إبنى فلم يعد يعرفها أيضا “(تك 38: 26-27).
إذن فقد كان المقدس يهوذا يرى أن هذه المرأة الزانية أبر منه، على كل نحن لانستطيع مجادلته فى رأيه فهو أدرى بأخلاقياته منا، ولكن الكاتب المقدس أفادنا أفاده الله أن السيد يهوذا تكرم فلم يعد يعرفها، أى أنه كان قديسا طاهرا وبمجرد علمه أن هذه المطية الرائعة كانت مطية لابنيه من قبله، قرر بكل شهامة أن يكتفى بإحبالها فقط ورفض أن يعتليها مشكورا مرة أخرى، وتنجب الزانية ثامار توأم “فارص” و”زارح”، ومن فارص هذا جاء السيد المسيح.

يمكنك دعم الموقع من هنا
مؤسسة ندى لحماية الفتيات