عندما ماتت السيدة خديجة تركت محمد وبناته بدون رعاية فى…

عندما ماتت السيدة خديجة تركت محمد وبناته بدون رعاية فى بيتهم، ومحمد يحتاج لامرأة ناضجة تقوم بعمل البيت وتربية البنات، وذات مساء أتته خولة بنت حكيم السلمية واقترحت عليه أن يتزوج، وعرضت عليه عروستان، سودة بنت زمعة الثيب التى فى منتصف العمر،- كانت فى الخامسة والثلاثين حين تزوجها محمد- أما الثانية فكانت الطفلة عائشة بنت صديقه أبو بكر التى كانت فى السادسة من عمرها؟، بالطبع كانت سودة أقرب إلى أن يكون هدف الزواج منها هو رعاية مصالح البيت، والإهتمام بشئون البنات، وكانت سودة هى أولى زوجاته بعد خديجة.

وكانت بها طيبة توشك أن تكون سذاجة”( سيدات بيت النبوة، د:عائشة عبد الرحمن، ص 199 ).!

“وأخرج أبو يعلى عن رزينة (رض) مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله أن سودة اليمانية جاءت عائشة تزورها وعندها حفصة بنت عمر، فجاءت سودة في هيئة وفي حالة حسنة، عليها برد من دروع اليمن وخمار كذلك، وعليها نقطتان مثل الفرستين من صبر وزعفران إلى موقها (أي عينها)، قالت سودة: وأدركت النساء يتزين به، فقالت حفصة لعائشة: يا أم المؤمنين أيجئ رسول الله صلى الله عليه وآله وهذه بيننا تبرق.
فقالت عائشة: لأفسدن عليها زينتها – وكان في أذن سودة ثقل – قالت لها حفصة: يا سودة خرج الأعور، قالت: نعم، ففزعت فزعا شديدا فجعلت تنتفض.
فقالت: أين أختبئ؟ قالت عائشة: عليك بالخيمة – خيمة من سعف يختبئون فيها – فذهب فاختبأت فيها، وفيها قذر ونسيج العنكبوت، فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وهما تضحكان لا تستطيعان أن تكلماه من كثرة الضحك، فقال صلى الله عليه وآله: ما ذاك الضحك؟ ثلاث مرات، وهما مستمرتان بالضحك إلى أن أومأتا إلى الخيمة بأيديهما، فذهب فإذا سودة ترتعد، فقال لها: يا سودة ما لك؟ قالت: يا رسول الله أخرج الأعور؟”(سيرة أم المؤمنين عائشة، لمياء حمادة، ص 62).!

واضح من النص بالطبع أن هذه السيدة كانت تتمتع بطيبة متناهية، وواضح أيضا الجو المقدس الذى كانت تعيشه نساء النبى، ويتضح لنا أيضا أن السيدة سودة كانت حسنة النية جدا ولكنها للأسف كانت تعيش فى وكر للثعابين، وليس لمثلها فى هذا المكان مكان، وبعد أن قضت سودة مع محمد زهرة شبابها وتفانت فى خدمته، كان هو قد أصبح ديان العرب وصاحب العديد من النساء- يقال أن نساءه بلغن 54 إمرأة مابين زوجة وسرية- وهنا بعد أن تخطت امنا سودة الأربعين بقليل ولم يعد “يستكثر منها”، قرر المعصوم فراقها، فطلقها وفى قول آخر إنتوى طلاقها، وهو تصرف لا نملك معه إلا الإشمئزاز، فكيف نقبل أن يتزوج الرجل من إمرأة فإذا أسنت طلقها وسعى لبنات أصغر سنا منها، فكيف إذا جاء هذا التصرف من خير الخلق كلهم، الذى هو قدوة للبشرية التاعسة من بعده؟
المهم أن السيدة سودة إنهارت عندما عرض عليها النبى الطلاق، فانتظرته وهو عائد للبيت وركعت أمامه فى الشارع تتوسل إليه أن لا يطلقها، وعرضت عليه عرضا يريحه نفسيا وإن كان فيه إذلال ومهانة لها كأنثى:

“أبقنى يارسول الله، وأهب ليلتى لعائشة، وإنى لاأريد ماتريد النساء”(سيدات بيت النبوة، د عائشة عبد الرحمن، ص 201 ).!

وتحكى لنا عائشة تفاصيل هذه القصة قائلة :

“كانت سودة بنت زمعة قد أسنت، وكان رسول الله لايستكثر منها، وقد علمت مكانى من رسول الله ص وأنه يستكثر منى، فخافت أن يفارقها وضنت بمكانها عنده، فقالت يارسول الله يومى الذى يصيبنى لعائشة، فقبله النبى ص ، وفى ذلك نزلت الآية:”وإن إمرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا”(نفسه).!

يالتلك القسوة وذلك الإذلال الذى تعرضت له هذه السيدة البسيطة، والتى لم ترتكب ذنبا سوى أنها أسنت، فلم يذكر لها الحبيب المصطفى طول عشرتها وخدمتها له ولبناته، فقرر بكل صفاقة أن يطلقها لمجرد أنه” لايستكثر منها”، ولكنها توسلت إليه أن يدعها زوجة له ولو حتى على الورق فى مقابل أن تهب ليلتها لعائشة الحبيبة التى “يستكثر منها المختار”!

” النبي الحنون الرحيم بالنساء يطلق سودة لأنها كبرت وكان لا يستكثر منها وعائشة تعرف ذلك وتفتخر بأن النبي كان يستكثر منها ولا يستكثر من سودة العجوز. سودة تعرف ذلك فتترك لياليها إلى عائشة تبتغي رضاء النبي العفيف الذي لا يشتهي النساء ! (“نبى من صنع الخيال، فيبى عبد المسيح صليب، غير مرقم ).!
…………………………………………
الصورة لسيدة تونسية تخطت الأربعين، ويبقى من السنة جوزها يطلقها لأنها عجزت.!!

يمكنك دعم الموقع من هنا
مؤسسة ندى لحماية الفتيات