الحركة النسوية في الأردن
.
???? مغالطة رجل القش:
تكمن في تحريف شخص ما لكلام من يتحاور معه والنسب إليه حججا ضعيفة ويقوم هو نفسه بالرد عليها
مثال:
تقول النسوية بحق المرأة السفر والعمل ولبس ما تشاء كأي فرد في مجتمعنا
يرد المعترض: يعني أنت تريد نزع الحجاب والتعري وهدم الأسرة ؟
هو أضاف أمورا لم تذكر من طرف النسوية
فتجد النسوية نفسها تدخل في متاهات وتبريرات لأمور لم تصدر منها
???? مغالطة التعميم المتسرع:
هو إطلاق حكم أو وصف على فئة من الناس، إنطلاقا من حالة واحدة وذلك لأسباب عاطفية أو تضليلية
مثال:
كل النساء لا تعرفن السياقة، رأيت أختي تستعمل سيارة أبي و .. الخ
???? مغالطة المنحدر الزلق:
حينما يعتقد بأن فعلا ما سوف يجر وراءه سلسلة محتومة من العواقب التي تنتهي بنتيجة كارثية
مثال:
قول أحدهم: هؤلاء النساء اليوم يردن حريّة الكلام، وغدًا حرية التعليم، ثم صدّقني سيطالبن بحرية الانتخاب، وبعدها حرية العمل كقضاة وجنود عسكريين، ثم يسيطرن على المناصب العليا ويحكمن البلاد، فيخرب نسيج المجتمع ويضعف الوطن ونعيش في ذل وخنوع، ولمنع هذه النتائج الكارثية يجب إخضاع النساء من الآن ومنعهن من كل ما قد يؤدي لذلك
شرح المغالطة: في المثال وضع الشخص سلسلة من النتائج المحتملة التي ستحدث والتي قد تؤدي بالنهاية إلى كارثة (خراب نسيج وضعف الوطن)، ولمنعها يجب قطع بداية السلسلة وذلك بالتضييق على النساء
المشكل الرئيس هو كون هذه السلسلة من النتائج احتمالية، كما أن الرابط بين كل حلقة وما يليها غير واضح؛ ما يجعل التضييق على حريات أساسية لمجرّد نتائج احتمالية يعد مغالطة منطقية ضررها أكثر من نفعها
???? مغالطة الحرمان النسبي:
هي أن تقترح أن يتم تجاهل مشكلة على أساس أن هناك ماهو أهم منها بالرغم من أنه في كثير من الأحيان تلك المشاكل لا يكون لها علاقة ببعضها
مثال: نحن في حرب وهذا أهم من حديثك عن قتل النساء بجرائم الشرف
???? مغالطة التوسل بالمرجعية أو الاحتكام إلى السلطة:
يستخدم فيها العلم الزائف أو المعتقدات الدينية لإبطال حق من حقوق النساء
مثال: المرأة ناقصة عقل فلا تصلح للحكم، أو يجب أن يولى عليها رجلا
لا يوجد في العلم ما يدعم هذه الحجة، على العكس فالعلم يؤكد نضوج النساء وإدارتهن بشكل أفضل
كما أن المنطق السليم يختلف معها، فجميعنا نعلم أن العقول متفاوته بين الرجال والنساء وتجد رجلا أقل ذكاءا واكثر فسادا يتولى امرأة أعقل منه، فالتعميم واجبار كل الرجال على التحكم بكل النساء هو أمر خاطئ عدا عن كونه تصرف غير انساني يندرج تحت مسمى العبودية وحطم الكثير من النساء
أما حكم البلاد فمن مصلحة البلاد أن يكون للأكثر كفاءه وليس لجنس ما أو عرق ما
مثال:
تقول النسوية بحق المرأة السفر والعمل ولبس ما تشاء كأي فرد في مجتمعنايرد المعترض: يعني أنت تريد نزع الحجاب والتعري وهدم الأسرة ؟
هو أضاف أمورا لم تذكر من طرف النسوية
فتجد النسوية نفسها تدخل في متاهات وتبريرات لأمور لم تصدر منها???? مغالطة التعميم المتسرع:
هو إطلاق حكم أو وصف على فئة من الناس، إنطلاقا من حالة واحدة وذلك لأسباب عاطفية أو تضليليةمثال:
كل النساء لا تعرفن السياقة، رأيت أختي تستعمل سيارة أبي و .. الخ???? مغالطة المنحدر الزلق:
حينما يعتقد بأن فعلا ما سوف يجر وراءه سلسلة محتومة من العواقب التي تنتهي بنتيجة كارثيةمثال:
قول أحدهم: هؤلاء النساء اليوم يردن حريّة الكلام، وغدًا حرية التعليم، ثم صدّقني سيطالبن بحرية الانتخاب، وبعدها حرية العمل كقضاة وجنود عسكريين، ثم يسيطرن على المناصب العليا ويحكمن البلاد، فيخرب نسيج المجتمع ويضعف الوطن ونعيش في ذل وخنوع، ولمنع هذه النتائج الكارثية يجب إخضاع النساء من الآن ومنعهن من كل ما قد يؤدي لذلكشرح المغالطة: في المثال وضع الشخص سلسلة من النتائج المحتملة التي ستحدث والتي قد تؤدي بالنهاية إلى كارثة (خراب نسيج وضعف الوطن)، ولمنعها يجب قطع بداية السلسلة وذلك بالتضييق على النساء
المشكل الرئيس هو كون هذه السلسلة من النتائج احتمالية، كما أن الرابط بين كل حلقة وما يليها غير واضح؛ ما يجعل التضييق على حريات أساسية لمجرّد نتائج احتمالية يعد مغالطة منطقية ضررها أكثر من نفعها???? مغالطة الحرمان النسبي:
هي أن تقترح أن يتم تجاهل مشكلة على أساس أن هناك ماهو أهم منها بالرغم من أنه في كثير من الأحيان تلك المشاكل لا يكون لها علاقة ببعضهامثال: نحن في حرب وهذا أهم من حديثك عن قتل النساء بجرائم الشرف
???? مغالطة التوسل بالمرجعية أو الاحتكام إلى السلطة:
يستخدم فيها العلم الزائف أو المعتقدات الدينية لإبطال حق من حقوق النساءمثال: المرأة ناقصة عقل فلا تصلح للحكم، أو يجب أن يولى عليها رجلا
لا يوجد في العلم ما يدعم هذه الحجة، على العكس فالعلم يؤكد نضوج النساء وإدارتهن بشكل أفضل
كما أن المنطق السليم يختلف معها، فجميعنا نعلم أن العقول متفاوته بين الرجال والنساء وتجد رجلا أقل ذكاءا واكثر فسادا يتولى امرأة أعقل منه، فالتعميم واجبار كل الرجال على التحكم بكل النساء هو أمر خاطئ عدا عن كونه تصرف غير انساني يندرج تحت مسمى العبودية وحطم الكثير من النساء
أما حكم البلاد فمن مصلحة البلاد أن يكون للأكثر كفاءه وليس لجنس ما أو عرق ما
